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沱江愚夫的法医笔记

《法医笔记》--中国的CSI,案情扑朔迷离,情节跌宕起伏,高智商者最宜观看!

 
 
 

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退休了,不用点名画卯,闲来无事,弄了个《法医与破案》圈子,玩弄草根文化,既无报酬,也不图点击量,只求舒适自在,如水中的盐,虽然不多,弥漫开来,却能使生活有滋有味。另外,由于近视+老光+早期白内障,对朋友们的许多要求无法满足,请朋友们多加谅解。

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(原创)劳民伤财的“公祭热”何时休?  

2008-04-04 23:19:30|  分类: 愚夫愚言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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沱江愚夫

 

核心提示:清明节到了,各地又掀起一轮公祭热潮。祭黄帝、祭炎帝、祭舜帝、祭大禹、祭伏羲、祭女娲、祭孔子、祭老子……能让国祚昌盛多少?让国家的凝聚力上升多少?没人说得清楚,最可能的结果是花了一堆糊涂钱,留下一堆仿古建筑而已,当政者应多问苍生少拜鬼神。

 

                                                 清明公祭人文始祖黄帝(图片资料)

清明节到了,各地又掀起了一轮公祭热潮。公祭活动不仅排场大,公祭活动档次也越来越高,公祭活动对象也越来越滥。一些祭祀活动纷纷向“国字号”进军,公祭级别从省到市到县均有,公祭规模不仅有“海外华人”参加、各级官员出席、大批专家研讨,还有众多明星捧场……一些实在与“三皇五帝”扯不上关系的,便退而求其次,把屈原、司马迁、蔡伦、李白等历史名人,甚至神话传说中补天的女娲,民间传说中哭倒长城的孟姜女等,也一一供上了祭台。

今年“两会”期间,陕西省的几位全国政协委员提交了一份“建议将清明节公祭黄帝陵典礼升格为国家级祭祀大典”的提案。公祭黄帝陵起源于春秋时期,目前由陕西省领导人主持,每年清明节举行。据介绍,围绕黄帝陵公祭,陕西省、延安市、黄陵县专设了省祭陵办、黄陵县祭陵办、黄帝陵管理局,由省市县三级层层成立的各级祭陵办,成为常设机构。在这样一种“大气候”下,原本充满文化味,历史感的公祭,日渐充满了功利色彩,异化成了一些领导干部“比面子”,“赛政绩”、邀功请赏的道具,导演出了一幕幕荒诞闹剧。

祭祀的地方多了,免不了要抢“祖先”。最让人大跌眼镜的是,“祖先”争夺战在一些地方愈演愈烈――陕西黄陵县与河南新郑市争抢“公祭黄帝”的正统身份;河南周口与甘肃天水“瓜分”了伏羲;湖北竹山、河北邯郸、甘肃天水和山西万荣等地“共享”了女娲;河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝;湖南宁远跟山西运城一起“争夺”舜帝;同一个诸葛亮,山东临沂祭,湖北襄樊祭,陕西汉中祭,诞辰祭、逝世祭、出山祭,祭祀活动在不同的地方多次上演。河南鹿邑县刚举行了老子公祭大典,甘肃临洮县又宣布投巨资建“老子文化园”并召开“老子文化节”。这真是,各敲各的锣,各弹各的琴,让大众百姓看花了眼。

许多游人发现,河南首新郑市的黄帝也被称为“轩辕黄帝”、“人文始祖”。不少人发出这样的疑问:“黄帝陵不是在陕西黄陵县吗?咋又跑到河南去了?”河南的解释是:“新郑是黄帝的出生地,黄帝在这里建都立业……”在今天的新郑市乃至河南省,不仅可以看到高大的轩辕黄帝塑像,还可以找到许多和传说中的轩辕黄帝有关的风物。河南新郑市是黄帝出生、创业、建都之地,陕西黄陵县是黄帝的陵冢。而根据中国的历史传统,人们更倾向于陵墓祭祀。

水有源,树有根。采取适当的形式祭拜祖先,扩大影响力、吸引投资,增加人们对国家和民族的认同感,是用不着人们来说三道四的。在炙手可热的“祭祀经济”背后,是巨大的投入。但眼下不少地方的公祭已明显超越了当地的经济实力——陕西黄帝陵总共进行了两次整修,共投资2.8亿元;郑州市和新郑市计划投入3.5亿元对黄帝故里景区进行改扩建;湖北省十堰市的国家级贫困县竹山县号称投入1500万,塑造了18米高的女娲雕像……

 “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。一些地方官员之所以热衷公祭活动,多是缘于扭曲的政绩冲动和浮躁心理。在一些领导干部眼里,深入基层调研、抗旱救灾、扶贫济困、修桥筑路,虽然这样的“潜绩”能让群众得实惠,但上级领导却没法看见。相反,“公祭搭台,经济唱戏”,邀星捧场、迎来送往,电视上有声有影,报纸上有形有文,这样的“显绩”谁不趋之若鹜?“花百姓的钱,露当官的脸”,这样的平台谁肯放弃?

近年来,中国的一些地方政府热中于祭拜中华始祖,兴建大型仿古设施。这类活动主要是“文化搭台,经济唱戏”,借拜祭共同祖先的活动吸引海外华人到当地投资建厂。不少地方政府热衷于搞公祭大典,这边厢热热闹闹,好一派升平气象;那边厢却是农村失地、校舍失修、民工欠薪等诸多问题少人关心。纳税人的钱难道是这样花的吗?

由于文化的“高台”搭得太离谱,经济的“大戏”肯定也没法唱好。现在盛行公祭之风,祭黄帝、祭炎帝、祭舜帝、祭大禹、祭伏羲、祭女娲、祭孔子、祭老子、祭诸葛亮的公祭活动能让国祚昌盛多少?让国家的凝聚力指数上升多少?究竟招来了多少商,引来了多少资,是否拉动了当地经济发展,老百姓从中得到几许实惠,均无人知晓。

“公祭热”只会制造虚假的文化记忆,糟蹋文化。没有人说得清楚,更没有统计数据的支撑,最可能的结果就是花了一堆糊涂钱,留下一堆仿古建筑而已。这种打着弘扬中华文化旗号,实则以旅游经济为依归,为专制主义招魂的活动,表现出一些当政者好大喜功和对形象工程的喜好,与现代公民社会、现代政府功能不相符合。希望这些当政者和议政者能真正关注民生,以天下苍生为念,不必再关心鬼神之事,更不必以传扬中国文化的大旗烧香拜佛。

古人搞祭祀活动,是认识水平和维护等级制度的需要,古人相信祖先和神灵会保佑天下苍生。现代科学早就证明世界上不存在鬼神,现在却由一些信仰无神论的唯物主义者鼓动政府搞祭祀活动,意义何在?今年两会上,山东省政协主席孙淑义等委员建议由政府投资300亿元在山东济宁市建设中华文化标志城,这项建议第二天就遭到108名全国政协委员联名反对。

共产党是无神论者,当政者应多问苍生少拜鬼神,多为百姓办实事少做虚事。竞相上马、持续升温、泛滥成灾、劳民伤财的“公祭热”,不仅偏离了关怀民生的导向,也招来了“到处是祖宗,该拜哪一个”之讥,是构建和谐节约型社会最不和谐的音符。各级政府应从自身做起,加强公祭活动的审批和管理,对那些华而不实、滥竽充数、加重企业负担、百姓不欢迎的公祭活动应坚决砍掉,对那些借公祭活动“花老百姓的钱,露当官的脸”的行为及时审计、严肃查处。只有政府部门退出公祭活动,只有上级领导以身作则,这些忽悠民众的“公祭热”才会熄火。

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